中秋明月

作为象征团圆和美好的中华传统节日，中秋节一直深受古今国人的喜爱，比如祭拜月亮、吃月饼这样的节日习俗，更是传遍大江南北，经久不衰。古代社会有一定身份和地位的文人墨客，特别喜欢中秋节的月亮，陪伴过很多寂寞的文人。

说到和中秋月亮关系紧密的文人，那李白肯定位列其中。从“小时不识月，呼作白玉盘”的天真憧憬到“举杯邀明月，对影成三人”的孤独潇洒，从“举头望明月，低头思故乡”的游子深情到“明月出关山，苍茫云海间”的深远辽阔。只是后来李白牵涉“永王案”被流放夜郎，遇赦后不久，他醉酒捉月，溺水而死，李白一生和月亮互相陪伴，也彼此成全。

宋代文学家苏东坡，与中秋明月的关系也可谓深厚，他在贬官黄州期间写出的四篇佳作：一首《念奴娇·赤壁怀古》，两篇月夜泛舟的前、后《赤壁赋》，一篇《记承天寺夜游》，都和月亮有着一定的联系。苏东坡还在中秋节晚上因思念弟弟而写的“但愿人长久，千里共婵娟”更随着《水调歌头》词作的广泛流传，成为了中秋文化最真挚的表达。

古代帝王中，要说中秋赏月写下诗篇的便是唐太宗李世民了，他在《辽城望月》一诗中写出了大唐江山的豪迈憧憬：“玄兔月初明，澄辉照辽碣。映云光暂隐，隔树花如缀。魄满桂枝圆，轮亏镜彩缺。临城却影散，带晕重围结。驻跸俯九都，停观妖气灭。”唐太宗抓住明月隐现的瞬间变化，以拟人的手法，描绘出了月下明澄悲壮、迷茫美丽之景观，敷陈了对月神的心灵期待。

中秋节在山中寺庙中赏月的，可能只有唐代诗人皮日休，他的一首《天竺寺八月十五日夜桂子》，描写了这样的场景：“玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。”皮日休中秋节在灵隐山寺庙里观赏桂花，月下的桂花像碎玉一般，还带着露珠，这应该是嫦娥抛向人间的节日礼物吧。

中秋节是团圆的节日，人们都希望和自己亲人一起度过，唐朝诗人王建曾在中秋之夜仰望明月，思念亲人之情油然而生，写下了《十五夜望月》：“中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。”表达表现得委婉动人。

中秋还是古人的感怀之日，月光照耀，婆娑桂影，暗香袭人。清澈的月光，透过古老的苍穹，照向大地，照进小院，也照进人心。南唐后主李煜被俘囚禁在汴梁时，仍念念不忘金陵的中秋之月，他在《虞美人》中叹道：“春花秋月何时了，往事知多少，小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。”王安石借月抒怀，感叹改革道路上的艰难险阻：“追随落日尽还生，点缀浮云暗又明。江有蛟龙山虎豹，清光虽在不堪行。”

古往今来，中秋节人们祭月、赏月，寄托了几许情思，抒发了多少情怀？中秋咏月诗篇浩若烟海、汗牛充栋，让我们了解很多年之前的有趣故事和节日习俗，遥遥感知到了古人的卓越风姿。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，读古人的遗文，品时间的余味，让我们在不同的时空共度中秋佳节。