金牛山

金牛裂土而出。此山名金牛，此镇也名金牛。

金牛，谁也没有见过，只是活在传说中。关于金牛的传说有许多版本，情节大相径庭，但比较权威的说法有二：《太平寰宇记》中《图经》云：“昔有金牛从此山出。奔江，人逐之。故此地有渚，谓之金牛渚。”而《庐江县志》则记载：镇东有金牛 山，传有金牛裂土而出得名。乡民有自己的根据，祖辈们口述，说得有鼻子有眼：金牛山的山顶有着周边不整、深浅无序、大到数亩的石坑，就是昔日金牛裂土而出的地方。说得信誓旦旦，说得我心驰神往，眼前仿佛呈现一幅画面：一只金牛从山顶破土而出，四蹄奋起，双目放电，一声嘶吼，金光闪闪，一阵旋风似的向山下疾驰，奔江而去，有人紧追慢赶，都没赶上。

巢湖的水域昔日宽广，石头、金牛都是曾经的矶、渚。金牛渚大抵就是金牛山吧。

这金牛，是头神牛，法力无边，屙屎都是金子。路过一条河，拉屎，扫帚一扫，就变成金光灿灿的金子。那条河就叫牛屎河。因叫法不雅，后更名为牛首河。

传说的生命力是旺盛的，像窖藏的白酒，经久弥香；像春天的花草树木，生机勃勃。

仲春，我们一行从山南沿着旅游大道顺时针行进。路如游龙随山势游走，人似龙鳞跃动。路边的蔷薇葳蕤，一支支威严挺立，枝上尖锐的小刺咄咄逼人。我可不怕，那曾经是小放牛的至爱。记得小时候，牛放荒草山，我们小伙伴就到处寻野蔷薇，当然那时候不知道蔷薇的学名，只有俗名墙不苔。野蔷薇大多生长在岩壁，我们如猿猴跳跃，精准地掐嫩头，三下五除二撕去薄皮，塞进嘴里，满嘴清香。当然，旅游区的蔷薇只供游客观赏，不可亵玩，更不可掐嫩头尝鲜。樱花开了，大大的花瓣，粉嘟嘟的笑脸，姑且认为是迎接我们的仪仗队。除了蔷薇、樱花，还有叫不出名字的野花肆意地开，黄色、紫色、红色……五彩斑斓。马兰头、诸葛菜、蒲公英、灰灰菜、苦菜、荠菜、刺儿菜等攻城略地，迅速占据有利地形，呼啦啦地铺开。小草手牵手，连成一片，织就了绿油油的地毯，野菜野花锦上添花，绣上图案，美不胜收。

抬头看，刺槐、椿树、黄楝树好像还没睡醒，枝干上顶着稀疏的叶子，守护着一方天空。特别是刺槐，慢性子，等山花烂漫后，才呼之欲出，一挂挂，银铃似的，为春天画上句号，为夏天开启征程。

左转，转角有惊喜，一亭映入眼眸。四根圆柱，稳稳地托住参差有致的茅草顶盖。亭檐挂着方形灯笼，上书“葵花井”几个字。葵花井与曹操的女儿葵花有关，葵花与爱情有关，一口井，一个动人的爱情故事。井昔为半圆形，像弦月，三四眼泉水汩汩而出，即使大旱，也不枯竭，一个小时一担水。井水清冽甘甜，做饭，尤其是煮粥，绿莹莹的，清香扑鼻；金牛大扁糖用井水制作糖饴，格外香脆，列为贡品；烹茶，更是一绝，呡一口，特殊的茶香钻入五脏六腑，熨帖无比。茶圣陆羽赞庐江好茗，饮之宜人。其所注《茶经》曰：用山水上，江水中，井水下。葵花井居山上，又是井水，如果陆羽到过葵花井，对于茶的用水大约要推翻此前的定论，对于用水的产地等次排名，金牛葵花井位于第一，当之无愧。井水比较浓稠，像茅台酒倒入杯中一样，高出一粒米不溢。喝井水，如同喝茅台，昔日的南街茶庄就是用此井水泡茶，生意兴隆。至于能治疗不孕不育，就有点夸大其词了。此井在上世纪80年代前是小镇许多人家的吃水井，每天清早，居民担水是第一等要紧的大事。随着自来水的普及，大部分人家不再来担水。整修后的葵花井上方有挡土墙，隶书的“葵花井”三片石块镶嵌墙面，顿时就有年代感，有了文化品位。亭盖挡雨遮雪，还能挡灰尘落叶，井水干净多了。别看井水黑黝黝的，舀倒桶里，清澈无比。

葵花井下方是心字形水池，绿色的荷叶，红色的荷花，两只仙鹤翩翩起舞。和池中雕塑小景相比，池边的两只梅花鹿则大了不少，不，是三只，一只小的被一只大的遮住了视线。从角、身材和神态来判断，俨然是一家和谐生活的场景。显然是为提升旅游景点的档次而打造，设计者的匠心独运略见一斑。

再向上行进，坡度大了，树木茂盛了。坡上遍布映山红，这儿一簇，那儿一簇，有的是花骨朵，瘪瘪的，恹恹的，殷红，三四个凑在一起小声嘀咕什么；有的则怒放，突突突地冒着火焰，开得旺，开得灿烂，开得轰轰烈烈。红红的一片燃烧，驱走了山间寒气，让人心生暖意。映山红高低不一，大小不一，但错落有致。花骨朵，低调示弱，那是在积蓄力量，蓄势待发；绽放的，大牌明星似的隆重出场，该出手时就出手。都是计划好的，心照不宣。我有种冲动，随口吟唱“岭上开遍呦映山红”，同行的不约而同地应和。

到了半山腰，有一条石阶路通往南阳寺。如一架天梯斜靠山坡，游客都是仙人；如一架钢琴竖起，石阶是键盘，游客用脚弹奏音符。每个游客都是高手，弹奏心中的美妙音乐。速度快的，适合弹奏进行曲；速度慢的，适宜弹奏抒情曲。石阶的尽头是旗杆石，两块片石相对，中间缝隙可插入旗杆。为了固定好旗杆，片石上中段各有两个圆孔，便于绳索捆紧。

旗杆石，又名夹板石，底座镌刻其来历，大体猜测如下：一、东汉建安13年前后，曹操和孙权都曾在此驻兵立竖。二、南北朝▪北魏西汝南郡治置洝城——今金牛镇所立竖。三、1858年秋，湘军李续宾部为攻取庐州三河镇前在此驻兵建竖。后来近代文史专家考证，为英王陈玉成所建竖。四种说法都无历史典籍记载，不论何人所竖，旌旗猎猎，代表的是一种精神，一种信仰，一种斗志。旗杆石留给游客的想象空间较大。也正是没有定论，才引起游客的探索兴趣。旗杆石是文化遗产，为金牛山镇山之宝。

当然，金牛山有典可循的也不在少数。东汉时，曹孙进行了拉锯战，一会孙权占据，一会曹操盘踞。南北朝西汝南郡治置洝城，街市繁华热闹。三河大捷的主战场大部就在金牛镇，金牛山自然有驻军。1858年秋，太平军首领陈玉成、李秀成率军大败湘军主力李续宾、曾国华部，一战封神。1948年秋，皖西军区主力二十四团、桐庐独立团、中原野战军33师27团一个连得到了金牛、马槽、柯坦等地的群众积极配合，三打盘踞在金牛山的国民党庐江县联防区大队，消灭了敌人。金牛山战斗有力地支援了淮海战役，金牛地区迎来了解放。

山顶在施工，有点遗憾。六角亭中小憩，想起八年前冬日那次登顶的印象。

顺着南阳寺的院墙，一条羊肠小道蜿蜒向山顶延伸。与其说羊肠，还不如说是牛肠。我是孙悟空的毫毛变成的，在金牛的肠子里穿行。肠子边的是四季常青的爬山虎，金牛的胃一蠕动，嘴巴一张，我就趁势出来。山顶果然有一个不规则的大坑，坑的边缘有几个清晰的牛蹄印，四周的坡上散落着大小不一的石头。电影里孙悟空横空出世一刹那乱石飞溅的场面在我脑海里浮现，金牛出场的霸气应该毫不逊色孙猴子。如果拍成电影，那金牛出现如同几顿炸药爆破的威力，地动山摇。

赤乌塔不知何年拆除，连遗址也难以寻觅。夕阳西下，我的注意力转移到了庐江古八景之一的“金牛晚眺”上。千年古镇，几百米长的街道犹如一幅长卷，是缩小版的清明上河图。金牛河波光粼粼，渡口帆樯林立。房屋鳞次栉比，飞檐翘角马头墙，典型的徽派建筑。酒旆高挑，迎风招展；客栈灯笼高挂，随风摇晃；铁匠铺叮当作响，随风传得很远。马车进出城门，行人匆忙行走。几缕炊烟袅袅升起，农人荷锄而归，牧童骑牛吹笛，笛声悠扬……酡红的阳光不带任何尘埃和纷扰，把温暖洒向小镇的每一处有风景的地方，像上帝的手轻抚着小镇。

由于能见度不高，巢湖帆影，冶父山色，也只能凭借想象的翅膀去领略。至于东北的大官塘、打鼓山及其九眼泉的传说也只能烙在心里。

有了千年的文化和人文底蕴，古镇与众不同，别具风采。古镇与时俱进，镇的面积扩大了，街道宽阔了，房屋也大多是几层钢筋水泥的楼房，现代化的气息扑面而来。冬日，树叶纷纷落下，我从树的缝隙处眺望，古镇变新颜，正迈着矫健的步伐阔步向前。

鸟声滴落，清脆悦耳，我们起身，从南阳寺左拐下到旅游大道向东北行走。一片竹林，木栈道一头斜斜地钻入竹林深处，从另一头斜斜地冒出。由高到低，再由低到高，行走其间，有坐过山车感觉，还有进入时空隧道的幻觉，叮咚的脚步声，回声清脆。微风吹拂，竹影婆娑，斑驳的阳光落在栈道上，光影交错。此时若有撑着油纸伞的姑娘款步行走，那意境充满着戴望舒《雨巷》的诗意，多么唯美呀！

紧挨竹林的是板栗园。板栗树抽枝长叶，为开花结果做准备。一行行，一列列，相互打招呼，鼓劲加油。七八月，是板栗的采摘期，游客尽情享受采摘的乐趣。

环山一周，眸子里荡漾着旖旎春色，心里美滋滋的。

金牛山钟灵毓秀，人杰地灵。山南的孙立人、山东的张宗良演绎了“一山两将军”的传奇。

山不在高，有仙则名。金牛山仅百米有余，虽无奇峰异岭，深谷危壑，然气峰秀势展，气畅脉舒，人杰文昌，怎不让人流连忘返呢？